解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中， 君臣上下同听之，则 莫不和敬 ；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父 子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>